Lehre und Ausübung einer Modernen Religion Scientology
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Ein Überblick Aus Religionswissenschaftlicher Sicht Vorgestellt von der Church of Scientology International Heim
Inhalt
Das Glaubensbekenntnis der Scientology-KircheEinführung
Kapitel
Kapitel 1 Die Definition des Religionsbegriffs in einer pluralistischen Gesellschaft
Kapitel 2 Die Lehre der Scientology
Kapitel 3 Die religiösen Praktiken der Scientology
Kapitel 4 Schriften und Symbole der Scientology
Kapitel 5 Organisationsstruktur der Scientology-Kirche
Kapitel 6 Soziales Engagement
Kapitel 7 L. Ron Hubbard - der Stifter der Scientology
Anhang
Adressenverzeichnis der Kirchen und Missionen
Bibliographie


In einer Zeit der spirituellen Neuorientierung hat das schnelle Wachstum von Scientology natürlich für viele die Frage aufgeworfen, welcher Typus von Religion sie ist, wie sie sich mit anderen Glaubenslehren vergleichen läßt und inwiefern sie sich von diesen unterscheidet. Welche Vorstellung verbindet Scientology mit einem höchsten Wesen und mit den spirituellen Aspekten des Lebens, die unsere vergängliche Welt transzendieren? In welchen kommunalen und sozialen Projekten engagieren sich Scientologen?

Um diese Fragen sowohl präzise als auch objektiv zu beantworten, wandte sich die Scientology-Kirche an führende Gelehrte auf dem Gebiet der vergleichenden Religionswissenschaft sowie Soziologen und andere Experten, die sich größtenteils früher bereits wissenschaftlich mit Scientology auseinandergesetzt hatten. Mit ihrer Hilfe wurden die Inhalte der folgenden Kapitel zusammengestellt. Mit dieser Publikation legt die Scientology-Kirche das zusammenfassende Ergebnis der bislang umfangreichsten Studien und Analysen über Scientology vor – einer Religion, die heute zu den wichtigsten der Welt gezählt werden muß.

Außerdem widmen sich die Autoren dieses Buches auch der Grundsatzfrage, was unter „Religion“ eigentlich zu verstehen ist. So merkte einer der Sachverständigen an: „Wenn man in den Texten der Kirchenväter der christlichen Religion sowie in Texten anderer bedeutender Theologen nach einer ursprünglichen Definition des Religionsbegriffs sucht, wird man enttäuscht.“ Er fügte hinzu, daß Menschen ihre eigene Religion als selbstverständlich hinnähmen und diese keiner Definition bedürfe – bis sie von Außenstehenden hierzu befragt würden.

Fortsetzung

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